Список публикаций Ищенко Нины Сергеевны за период до 2021 года включительно. Все материалы, предлагаемые вашему вниманию, выкладывались в блоге автора или на сайте Одуванчик, публиковались в он-лайн изданиях или сборниках конференций. Сейчас они собраны в одном месте, снабжены по мере возможности ссылками и аннотациями.
1. Ищенко, Н. С. Гностические идеи в советской фантастике / Н. С. Ищенко // «На грани мира и войны». Сборник докладов ФМО за 2014 г. Под. ред. Ищенко Н. С., Заславской Е. А. – Луганск : Блиц-информ, 2015. – С. 12 – 17.
Статья посвящена инобытию гностических идей в советской фантастике. Рассматриваются такие сквозные для многих авторов идеи как иерархия миров, ранжирование людей по степени близости к идеалу, познание как ключевое свойство, делающее человека человеком. На примере творчества братьев Стругацких в литературе, фильма «Кин-дза-дза» в игровом кино.
2. Ищенко, Н. С. Американская культура как универсальный посредник в творчестве Кэндзабуро Оэ / Н. С. Ищенко // «На грани мира и войны». Сборник докладов ФМО за 2014 г. Под. ред. Ищенко Н. С., Заславской Е. А. – Луганск : Блиц-информ, 2015. – С. 23 – 30.
Кэндзабуро Оэ, выдающийся японский писатель, в своём литературном творчестве осуществляет синтез японской и американской культуры, реализуя социокультурный запрос, появившийся в японском обществе после поражения в 1945 году. Книги Оэ переведены на русский давно и продолжают издаваться, однако анализ его творчества не обновлялся со времени первых изданий. Интересующийся читатель найдёт только старые комментарии, которые несомненно имеют свою ценность, но рецепция Оэ русским обществом наших дней поможет уяснить особые черты японской культуры, которые актуальны для любой культуры, существующей в современном вестернизованном мире.
3. Ищенко, Н. С. Влияние православного учения на имперский менталитет / Н. С. Ищенко // «Русский мир, православие, церковь и государство в XXI веке». Материалы международной научно-практической конференции / под ред. Т.В. Лугуценко. – Луганск : ЛГУ им. В. Даля, 2015. – С. 120 – 123.
Краткий анализ понятий монархия, империя, колониальное государство, их взаимосвязи с православной религией.
4. Ищенко, Н. С. Особенности преподавания физики для гуманитариев / Н. С. Ищенко // Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 25-ой годовщине Комратского государственного университета. Том I. –Кишинёв, 2015. – С. 436 – 439.
В статье рассматриваются особенности преподавания физики в учебных заведениях гуманитарного профиля, делается акцент на философском базисе методических проблем, возникающих в педагогической практике работы со студентами, не имеющими математической подготовки. Автор рассматривает два способа решения главных проблем формирования у гуманитариев представления о физике и естественных науках.
5. Ищенко, Н. С. Невидимая Церковь в массовой культуре / Н. С. Ищенко // Четверть века с философией. Философское монтеневское общество – 2015 / Под ред. Ищенко Н. С. – Луганск, 2015. – С. 13 – 18.
В статье анализируются религиозные корни таких феноменов секулярного постхристианского мира как представление о супергероях в американской культуре, иерархия миров в западной фантастике.Показано, что эти феномены являются мирским вариантом кальвинистского учения о предопределении и Невидимой Церкви.
6. Ищенко, Н. С. Вклад Николая Гартмана в решение проблемы универсалий / Н. С. Ищенко // Четверть века с философией. Философское монтеневское общество – 2015 / Под ред. Ищенко Н. С. – Луганск, 2015. – С. 42 – 50.
В статье анализируется способ решения проблемы универсалий с применением модусов бытия (идеальное и реальное вот-бытие и так-бытие). Гарман показал, что неразличимость этих модусов в старой онтологии мешала решению проблемы, а также доказал, что идеальное так-бытие обязательно идет в паре с идеальным вот-бытием, но может не иметь реального вот-бытия, что не затрагивает сферу идеального как такового.
7. Ищенко, Н. С. Шолохов и фэнтези / Н. С. Ищенко // Шолоховский сборник: материалы «Шолоховских чтений», прошедших в Луганске 21 мая 2015 г к 100-летию со дня рождения М. А. Шолохова/ЛУНБ им. М. Горького, Союз Писателей ЛНР, Литературно-художественный альманах «Крылья», Луганский художественный музей. – Луганск: [б. и], 2015. – 44 – 45 с.
В докладе анализируются параллели между жанром фэнтези и реалистическим романом, показан инвертированный характер основных топосов и поэтических приемов.
8. Ищенко, Н. С. Фандомная проза как сад расходящихся тропок / Н. С. Ищенко // Terra культура: избранное /под общ. ред. д. филос. н., проф. В. К. Суханцевой. – Луганск: Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2016. – С. 205 – 213.
В статье рассматривается литературная деятельность сетевых субкультур как гипертекст, который пишется в течение нескольких лет коллективом авторов, причём состав коллектива меняется, и автор канонного текста входит в состав фандома на равных правах с читателями.
Первоначальная публикация:
Ищенко, Н. С. Фандомная проза как сад расходящихся тропок [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Терра культура. — Луганск. — 2016. — № 2. — Режим доступа: terra.lgaki.info/generation_p/fandomnaya-proza-kak-sad-rashodyashhihsya-tropok.html
9. Ищенко, Н. С. Роль истории философии в формировании критического мышления при изучении естественных наук / Н. С. Ищенко //«Гуманитарные аспекты высшего профессионального образования». Материалы научно-практической заочной конференции. Макеевка, ДОННАСА, 2016. – С. 73 – 76.
В докладе рассмотрены проблемы формирования критического мышления при изучении естественных наук и показана роль изучения истории философии в формировании критического мышления студентов. В античности берут начало многие элементы простых философских систем, которые человек без гуманитарной
подготовки интуитивно открывает сам в ходе своей научной деятельности.
История философии помогает ознакомиться как с грамотным изложением
философской теории, так и с критикой аргументации. Знакомство с
соответствующей литературой позволяет пересмотреть свои основания и по-новому оценить стройность своей концепции. Таким образом, читатель
получает возможность применять критический анализ в философской сфере и
научается видеть источник адекватной теории не только в эмпирических
фактах, что способствует повышению общего культурного уровня будущего
учёного или инженера и способствует всестороннему развитию личности, а
значит и оздоровлению коллективного сознания разных сообществ, к которым
принадлежит и будет принадлежать профессионал.
10. Ищенко, Н. С. Эволюция образа Максима Горького в художественных произведениях: от советского периода к современности / Н. С. Ищенко // «Горький и горьковка в контексте времени». Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Луганск. Библиотека им. М. Горького, 2016.
Рассматривается образ Максима Горького как деятеля дореволюционной и послереволюционной культуры, а также изменения этого образа вплоть до современного периода.
11. Ищенко, Н. С. Европейская составляющая светской идентичности в российском культурном пространстве: к проблеме функционирования / Н. С. Ищенко // «Проблемы исследования и формирования мультикультуральной идентичности в изменяющемся социуме». Научно-практическая конференция студентов, аспирантов и преподавателей. Луганск, ЛГУ имени В. Даля, 2016.
12. Ищенко, Н. С. Йокнапатофские локусы в творчестве Уильяма Фолкнера как центры формирования и осмысления истории / Н. С. Ищенко //Материалы ІХ Открытых республиканских чтений памяти М. Матусовского (г. Луганск, 19 мая 2016 г.). – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2016. – С. 63 – 65.
В Йокнапатофской саге, которую Фолкнер создавал более тридцати лет, средствами литературы модерна сформировано культурное пространство на основе топографического. Выделенные Фолкнером пространственные центры существует в мире значений, который формируется жизнью людей, их характерами, поступками, решениями. Хайдеггеровское «люди говорят» выступает у Фолкнера в форме «Рэтлиф говорит» или «Юрист говорит».
Разработка Фолкнером темы малой родины показывает способность поставить виртуозное владение изощрённой литературной техникой эпохи модерна на службу традиции родной земли и является непреходящим достижением мировой литературы двадцатого века.
13. Ищенко, Н. С. Фолкнер как гуманист: к постановке проблемы [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Терра Культура. – 2016. – № 3. – Режим доступа: terra.lgaki.info/generation_p/folkner-kak-gumanist-k-postanovke-problemyi.html
В статье рассматривается влияние гуманистической идеологии на творчество Фолкнера и показывается, что идейное содержание произведений писателя противоположно основным концепциям гуманистов Возрождения.
14. Ищенко, Н. С. Унификация иерархичности как ключевой аспект современной коммуникации в сети [Электронный ресурс]/ Н. С. Ищенко // Электронное информационное пространство для науки, образования, культуры : сборник материалов IV международной научно-практической конференции, сентябрь-декабрь 2016 г. / сост. и ред. Д.Н. Грибков, техн. редактор А.А. Аксюхин. — Орел: Орловский государственный институт культуры, 2016. Режим доступа: CD. https://yadi.sk/d/-E4I96SZ39G3dL
В докладе рассматривается структура коммуникации с позиций информационного подхода и изменения её характера, обусловленные развитием информационных технологий.
15. Ищенко, Н. С. Использование метода неявных ссылок для противодействия распространению деструктивных антигуманистических идеологий в сети Интернет / В. С. Клименко, М. М. Шарнин, А. К. Хакимова, Н. С. Ищенко // Ситуационные центры и информационно-аналитические системы класса 4i для задач мониторинга и безопасности (SCVRT2015-16): Труды Международной научной конференции (Пущино, 21–24 ноября 2016). – Протвино: ИФТИ, 2016. Т. 2. – С. 143–147.
16. Ищенко, Н. С. Освоение западноевропейских понятий в русской культуре послереволюционного периода на примере романа В. Кина «По ту сторону» [Электронный ресурс]/ Ищенко Н. С. // Терра культура. – № 4. – 2016. – Режим доступа: terra.lgaki.info/generation_p/osvoenie-zapadnoevropeyskih-ponyatiy-v-russkoy-kulture-poslerevolyutsionnogo-perioda-na-primere-romana-v-kina-po-tu-storonu.html
Статья посвящена освоению инокультурных элементов в русском языке начала XX века на примере идеологической лексики, используемой в марксистской литературе и революционном движении.
17. Ищенко, Н. С. Платоновская и христианская антропология в современной секулярной культуре Запада / Ищенко Н. С. // Проблема человека в философском и теологическом дискурсах : сб. науч. ст. (по материалам журнала «Terra культура» № 5 (2017) и докладов Междунар. науч.-практ. конф. 6 марта 2017 г.) ; под общ. ред. д. филос. н., проф. В. К. Суханцевой. – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2017. – С. 82 – 90.
Первая публикация:
Ищенко, Н. С. Платоновская и христианская антропология в современной секулярной культуре Запада [Электронный ресурс]/ Ищенко Н. С. // Терра культура. – № 5. – 2017. – Режим доступа: terra.lgaki.info/krizis-antropnosti/platonovskaya-i-hristianskaya-antropologiya-v-sovremennoy-sekulyarnoy-kulture-zapada.html
В статье рассматривается христианское и неоплатоническое учение о человеке в античности и в наши дни, прослеживается неоплатонический генезис ряда идей, распространенных и влиятельных в секулярной западной культуре.
18. Ищенко, Н. С. Взаимодействие субъектов межкультурной коммуникации разного уровня с европейской цивилизацией [Электронный ресурс] / Ищенко Н. С. // Философско-культурологические исследования.– № 1. – Луганск, 2017. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2017/04/19/н-с-ищенко-взаимодействие-субъектов/
В статье сравниваются результаты межкультурного взаимодействия европейской цивилизации с носителями культуры разного уровня: с первобытными племенами и с русской цивилизацией в целом. Для анализа межкультурной коммуникации с неграми-рабами Нового Cвета используются работы М. Дж. Херсковица.
19. Ищенко, Н. С. Попаданчество как межкультурное взаимодействие [Электронный ресурс]/ Н. С. Ищенко // Терра культура. – № 6. – 2017. – Режим доступа: terra.lgaki.info/generation_p/popadanchestvo-kak-mezhkulturnoe-vzaimodeystvie.html
В статье рассматривается литературный феномен постсоветской России — попаданчество, и дается анализ явления с точки зрения теории межкультурного взаимодействия. Показано, что восприятие своей культуры как меры всех остальных порождает исторический роман. Литература о попаданцах в прошлое свидетельствует о восприятии двух стадий развития одного общества как двух разных культур и может изучаться как межкультурное взаимодействие.
Попаданчество в постсоветской литературе можно рассматривать как проявление кризиса идентичности. Хочется надеяться, что этот кризис общественного сознания закончится каким-то новым синтезом, и наши современники перестанут носиться бесплотными призраками по разным временам и землям, решая судьбу своих соотечественников с помощью «стратегически важной информации», а примут всерьез то время, в которое выпало жить им самим, и найдут здесь те ценностные структуры и эстетические идеалы, которые привлекают их в фантастическом прошлом.
Статья вошла в книгу «Локусы и фокусы современной литературы» (2020).
20. Ищенко, Н. С. Антисистемы как фактор разрушения культуры в современных условиях / Н. С. Ищенко // Материалы Х Открытых республиканских Матусовских чтений (г. Луганск, 20 апр. 2017 г.). – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2017. – С. 47 – 52.
В докладе рассматривается функционирование антисистемных образований в системе социокультуры на примере современного украинского общества. Опираясь на работу Кошена, автор показывает, что процессы формирования антисистемы по отношению к русской культуре имели место во всех постсоветских республиках и в странах бывшего социалистического блока. Под видом борьбы с конкретной идеологией (коммунистической) проводилась борьба с русской культурой как таковой. Антисистема захватывает руководящие позиции в обществе и формирует элитарное самосознание, разрушая общецивилизационные русские культурные темы. Общая стратегия антисистемы – постоянно поддерживать антагонизм в обществе, который в определенных случаях может доходить до войны и геноцида, как это произошло на Украине в 2014 г. Таким образом, деятельность антисистемы не является безобидной, и бороться с этими силами нужно в первую очередь в культурной сфере, поддерживая и развивая культурные темы ядра цивилизации.
21. Ищенко, Н. С. Роль националистической идеологии в легитимации насилия в современном украинском обществе / Н. С. Ищенко // Дни науки : сборник материалов по результатам проведения Дней науки (г. Луганск, 15 – 19 мая 2017 г.). – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2017. – С. 200 – 202.
В докладе рассматривается роль националистической деструктивной идеологии в размывании поведенческих норм современного украинского общества.
22. Ищенко, Н. С. Проблемы типизации войны как межкультурного взаимодействия / Н. С. Ищенко // Материалы международного научного форума «Образование. Наука.
Культура» (22 ноября 2017 г.) : сборник научных статей /
Под общ. ред. проф. Б. В. Илькевича. Отв. ред. Н. В. Осипова. – Гжель : ГГУ,
2018. – 1023 с. – С. 807 – 808.
В докладе рассматривается новая классификация межкультурного взаимодействия Дж. Деланти. Отсутствие в этой классификации войны позволяет вести дискриминационные войны с абстрактным врагом, субъектность которого не признается.
23. Ищенко, Н. С. Проявление русского культурного архетипа в годы войны на Донбассе / Н. С. Ищенко // Донецкие чтения 2017: Русский мир как цивилизационная основа научно-образовательного и культурного развития Донбасса: Материалы Международной научной конференции студентов и молодых ученых (Донецк, 17-20 октября 2017 г.). – Том 5: Социально- политические, исторические и философские науки / под общей редакцией проф. С.В. Беспаловой. – Донецк: Изд-во ДонНУ, 2017. – С. 348 – 350.
Донбасс несколько десятилетий находился в составе Украины, которая занимает пограничное положение между двумя культурами – русской и европейской. Донбасс в этой поликультурной среде всегда имел собственную идентичность, и к 2014-му году оказался на границе между Россией и Украиной. В докладе рассматривается, насколько оправдана культурно эта граница и можно ли считать Донбасс в культурном плане частью русского мира? В докладе показано, что в военной обстановке на Донбассе проявились обе характерные черты русского архетипа – самоограничение как норма и стремление защищать правду в конкретном пространстве, Донбассе, которое воспринимается как возможное начало переустройства всей жизни на Украине и в России на новых началах. Русский архетип странствующего царства устанавливает нормы и ценности, регулирующие совместные действия жителей Донбасса.
24. Ищенко, Н. С. Социокультурное пространство как статическая характеристика социокультуры [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – Луганск, 2017. – №2. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2017/11/20/н-с-ищенко-социокультурное-пространс/
В статье рассмотрено социокультурное пространство общества, которое объединяет культурный и социальный аспекты человеческой деятельности в рамках социальной группы любого уровня вплоть до общества в целом (социетальной / социокультурной системы). Социокультурное пространство обеспечивает воспроизводство (трансмиссию) культуры и задаёт допустимые пределы изменений, возможных при сохранении целостности социокультурной системы, реализуя функцию смыслообразования в культуре. Социокультурное пространство есть способ реализации культурных архетипов, в символической форме выражающих онтологические основания культуры.
25. Ищенко, Н. С. Диалог культур в межкультурной коммуникации России и Европы / Н. С. Ищенко // Чтения молодых учёных : материалы IV Респ. очно-заочной науч.-практ. конф., (Горловка, 12-13 апр. 2018 г.). – Горловка : Изд-во ОО ВПО «ГИИЯ», 2018. – С. 148 – 150.
Межкультурная коммуникация России и Европы как социокультурных систем продолжается несколько столетий и протекает как диалог культур. В докладе рассмотрены три периода диалога культур: в конце XVII – начале XVIII вв, во второй половине XIX – начале XX вв, в 90-е годы XX века до наших дней. Каждый раз взаимодействие происходит по модели диалога культур М. Ю. Лотмана, занимая всё
меньше времени с каждым циклом.
26. Ищенко, Н. С. Дуальная природа динамической структуры русской культуры в конфликте Донбасса и Украины / Н. С. Ищенко // Современная культура и образование: история, традиции, новации : матер. Междунар. науч.-пр. конф. (г. Луганск, 14 декабря 2017 г.). – Луганск : Книта, 2018. – С. 34 – 39.
В докладе рассматривается культурный конфликт Донбасса и Украины как процесс, идущий в рамках русской культуры и актуализирующий дуальную природу ее динамической структуры, которая является важной характеристикой русской культуры и полностью отсутствует в культуре европейкой.
27. Ищенко, Н. С. Концепции энергетического универсализма в русской и европейской культуре XX века / Н. С. Ищенко // Материалы ХI Открытых республиканских Матусовских чтений (г. Луганск, 19 апр. 2018 г.). – Луганск : Изд-во ГОУК ЛНР «ЛГАКИ имени М. Матусовского», 2018. – С. 29 – 32.
В докладе рассматриваются концепции энергетического универсализма, созданные в поисках единого созидающего принципа, который бы конституировал как сферу материи, так и сферу культуры, привели к созданию концепций ноосферы Вернадского, пневматосферы Флоренского, психосферы Чижевского, мыслезема Хлебникова. В Европе поиски единого носителя смыслов привел к учени Ле Руа и Тейяра де Шардена о ноосфере и к попыткам создать единую теорию поля в квантовой физике. Поиски единой основы, которая задавала бы законы движения как природного, так и культурного, не увенчались успехом ни в России, ни в Европе. Гуманитарные науки XX века отказались от попыток свести культурные процессы к природным и открывать закономерности развития культуры по аналогии с естественными науками, чем завершился вектор социокультурного развития, заданный в эпоху Возрождения при создании европейской науки Нового времени.
28. Ищенко, Н. С. Роль эсхатологических ожиданий в трансформации русской культуры в XVII веке [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – Луганск, 2017. – №3. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2018/05/02/роль-эсхатологических-ожиданий-в-тра/
В статье рассматриваются эсхатологические ожидания, их роль в христианской культуре Руси. Высказывается предположение, что маргинализация культурной темы эсхатологических ожиданий послужила причиной социокультурных трансформаций русской культуры, обусловивших петровские преобразования и начало русской модерности.
29. Ищенко, Н. С. Роль культурной памяти в реализации стратегий межкультурного взаимодействия социетальных систем / Н. С. Ищенко // IX Международная научно-практическая конференция «Межкультурные коммуникации и миротворчество». –Тюмень, 2018.
В докладе анализируются основные элементы памяти культуры, а именно: коллективный опыт, культурные интерпретации и социетальное самопонимание как необходимый фактор сохранения себя во взаимодействии с другими культурами.
30. Ищенко, Н. С. Реализация европейского культурного архетипа в эстетических системах модерна / Н. С. Ищенко // Дни науки : сборник материалов по результатам проведения Дней науки (г. Луганск, 14 – 18 мая 2018 г.). – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2018. – С. 10 – 13.
Доклад посвящен реализации одного из европейских культурных архетипов в эстетических системах модерна. Культурный архетип европейской культуры Нового времени как интегрирующий принцип социокультуры представляет собой самоутверждающегося индивида, который преодолевает любые препятствия, утверждая свою независимость в социальной и культурной сфере. Начиная с Нового времени этот культурный архетип формирует европейские эстетические системы, реализующие в форме эстетических идеалов эмоциональную независимость человека от какого-либо социального или культурного феномена современной ему культуры. Эстетические системы Нового времени отражают разные этапы формирования модерности в Европе и являются предметом коммуникации Европы с другими культурами в процессе формирования актуального единства человечества в эпоху модерна.
31. Ищенко, Н. С. Использование методов тематического моделирования в мультиязыковых средах для прогноза тревожных событий / Н. С. Ищенко, М. М. Шарнин, Н. Ю. Пахмутова, Ю. В. Сюракшина // Труды Международной научной конференции по физико-технической информатике, 28-31 мая 2018 г, ЦарьГрад, Московская область, Россия. – С. 33 – 42.
В статье изложены результаты практического применения методов тематического моделирования в мультиязыковых средах для мониторинга экстремистской активности в Интернете и прогноза тревожных событий. При работе с двумя корпусами текстов, содержащих экстремистскую идеологию радикальных мусульман и украинских националистов подбираются оптимальные параметры для метода
неявных ссылок, рассчитывается мера подобия корпусов текста, определяется общая и специфическая характерная терминологии двух корпусов текстов. Выделение нескольких категорий терминов по степени ожесточенности позволяет определить этапы роста и спада интереса к теме, прогнозировать
будущие этапы, и тем самым — тревожные события в реальности.
32. Ищенко, Н. С. Использование методов корпусной лингвистики для создания ценностной карты субъекта познания / Н. С. Ищенко, М. М. Шарнин, Н. Р. Сабанина // Очерки по когнитивистике: когнитивные исследования как основания педагогики : коллективная монография по итогам международной научно-практической конференции «Когнитивные исследования как основания педагогики» 22 апреля 2017 года, Москва / кол. авторов ; под ред. В.С. Меськова, Н.Р. Сабаниной, И.В. Смирновой. – Москва : РУСАЙНС, 2018. – С. 181 – 188.
В статье показаны возможности использования современных методов математической лингвистики в когнитивистике. Используя тематический анализ, разведочный поиск, анализ тональности текстов и методику построения ассоциативно-иерархического портрета предметной области, можно получить ценностную карту субъекта познания, как индивидуума, так и выбранной группы. Ценностная карта субъекта познания позволит установить реальную иерархию ценностей субъекта, с которым должна проводиться работа, что очень важно для работы в сложных поликультурных образовательных средах. Кроме того, можно получить ценностную карту субъекта познания, а также профиль общего культурного развития как индивидуума, так и выбранной группы с целью построения индивидуальной и коллективной образовательных траекторий.
33. Ищенко, Н. С. Культурная память в социокультурной коммуникации / Н. С. Ищенко // Текст и коммуникация в пространстве культуры: материалы
I Междисциплинарной научной конференции с международным участием
(16 мая 2018, г. Симферополь). – Крымский федеральный университет, 2018. – С. 56 – 60.
Социокультурная коммуникация социетальных систем (целых обществ) рассматривается в теории межкультурной коммуникации. Межкультурная коммуникация обществ приводит к разным изменениям культурного пространства обоих коммуникаторов. Основные варианты масштабных изменений при межкультурной коммуникации типируются от полного уничтожения одной из культур при замене ее другой культурой до самоизоляции и отказа от коммуникации. Важную роль при определении стратегии культурного развития социетальной системы в межкультурной коммуникации играет культурная память.
34. Ищенко, Н. С. Русский культурный архетип как основание русской модерности / Н. С. Ищенко // Вестник развития науки и образования. – № 7. – 2018 г. – С. 57 – 65.
Аннотация. Объединение человечества в единое целое началось в эпоху Великих географических открытий на основе европейской культуры, которая предлагает другим народам в процессе межкультурного взаимодействия теорию и практику модерности как предмет коммуникации. Классическая теория модернизации, созданная в XIX веке, не подтвердилась практикой в XX–XXI вв. Пересмотр оснований теории модернизации происходит в теории множественных модерностей, согласно которой социокультурная динамика межкультурного взаимодействия с западной культурой определяется внутрикультурными характеристиками культуры-коммуникатора. В результате может возникнуть собственная версия модерности, сохраняющая культурные архетипы взаимодействующей культуры и позволяющая ей осуществлять собственные социокультурные стратегии в современном мире. В данной статье будут рассмотрены внутрикультурные основания русской модерности, а именно: культурный архетип святого царства и маргинализация культурной темы эсхатологических ожиданий в XVII веке.
35. Шарнин, М. М., Ищенко, Н. С. Использование методов тематического моделирования многоязычных коллекций для прогноза тревожных событий / Шарнин М. М., Ищенко Н. С., Пахмутова Н. Ю. // Шестнадцатая Национальная конференция по искусственному интеллекту с международным участием КИИ-2018 (24-27 сентября 2018 г., г. Москва, Россия). Труды конференции. В. 2-х томах. Т. 1. – М.: РКП, 2018, – С. 297 – 304.
В статье изложены результаты практического применения методов
тематического моделирования в мультиязыковых средах для мониторинга экстремистской активности в Интернете и прогноза тревожных
событий. При работе с двумя корпусами текстов, содержащих экстремистскую идеологию радикальных мусульман и украинских националистов, определена динамика интереса к идейно важным темам, что позволяет прогнозировать тревожные события в реальности.
36. Ищенко, Н. С. Проблемы теоретического осмысления социокультурных трансформаций [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – Луганск, 2018. – №4. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2018/10/01/проблемы-теоретического-осмысления/
В статье рассматриваются два основных подхода к пониманию социокультурных трансформаций, существующих в современной российской гуманитарной науке: теория Е. А. Ерохиной и А. Н. Тарасова, указываются недостатки обоих подходов и предлагается способ избежать их, обратившись к идеям П. А. Сорокина.
37. Ищенко, Н. С. Модерность как реализация европейских культурных архетипов / Н. С. Ищенко // Вестник развития науки и образования. – Москва. – № 12. – 2018 г. – С. 72 – 80.
В статье анализируется теория и практика модерности с точки зрения реализации европейских культурных архетипов. Рассматривается межкультурная коммуникация как информационный аспект межкультурного взаимодействия европейской культуры с другими культурами, где предметом коммуникации является модерность. Освещена роль культурного архетипа как интегрирующего принципа социокультуры, соединяющего разные ее сферы и обеспечивающего культурное единство в пространстве и времени. Описаны два европейских культурных архетипа, структурирующие европейскую социокультуру как два полюса, задающие все возможные способы реализации культурных феноменов. Это архетипы фаустовского человека и святого царства. Показано их происхождение, история изучения, а также проанализирована роль в реализации разных структурных компонентов теории модерности, а также в социокультурных стратегиях европейской культуры Нового времени.
38. Ищенко, Н. С. Статичность времени культуры как условие взаимодействия культурных смыслов / Н. С. Ищенко // Материалы международного научного форума «Образование. Наука. Культура» (21 ноября 2018 г.) [Электронный ресурс] : сборник научных статей / Под общ. ред. проф. Б. В. Илькевича. Отв. ред. Н. В. Осипова. – Гжель : ГГУ, 2019. – С. 819 – 822 // ГГУ : [сайт]. – Режим доступа: http://www.art-gzhel.ru/
Вот уже более ста лет, начиная с Г. Уэллса, писатели европейского культурного ареала обращаются к теме путешествий во времени. Передвижение по шкале времени стало аксиомой всех фантастических жанров литературы и кино. Случайно ли это? Или путешествия во времени всё же возможны? Эти вопросы можно поставить в рамках статичной концепции времени. В докладе показано, что на новом уровне современная гуманитарная наука возвращается к платоновской концепции статического времени, в котором все смыслы явленны одновременно, перемещение между точками которого возможно и реально. В природе путешествия во времени невозможны, но время культуры позволяет перемещаться между точками культурного пространства, в которых реализованы разные аспекты культурных смыслов. Путешествие во времени в современных жанрах и широкая популярность такого сюжетного хода вызваны тем, что это один из простых и доступных способов обозреть разные культурные смыслы и сформировать на их основе свой вариант взаимодействия прошлого и настоящего собственной культуры.
39. Ищенко, Н. С. Создание систем идеологического контроля на основе либеральной концепции свободы личности / Н. С. Ищенко // Материалы конференции «Диалектика свободы человека». 11.12.2018 г. – Москва, Центр этики и эстетика Русского мира. – (в печати)
В докладе рассматривается, каким образом развитие крайнего индивидуализма, основанного на философии рациональности Декарта, приводит к разрушению культурной памяти сложившихся социумов. Также на этой философской основе созданы теории контролируемости и управляемости идентичностей, что обосновывает практики манипулирования общественным созданием и направленного уничтожения культурной памяти исторических народов. Полная свобода индивида оборачивается его порабощенностью в новых условиях контроля информационного пространства и разработки технологий управления индивидом, как и социумом.
40. Ищенко, Н. С. Межкультурная коммуникация как процесс взаимодействия культурных архетипов / Н. С. Ищенко // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского Философия. Политология. Культурология. – Том 5 (71). – 2019. – № 1. – С. 126–135.
Статья посвящена межкультурной коммуникации социокультурных систем на уровне культурных архетипов. Рассматривается формирование единого социокультурного пространства человечества как результат межкультурной коммуникации европейской культуры с разными этнокультурными субъектам нашей планеты. Предметом коммуникации, идущей в Новое время, являются культурные формы европейской культуры, реализующие европейский антропологический тип в идеологических системах, эстетических идеалах, предметах искусства и философских учениях. Статья посвящена вопросу о причинах культурных конфликтов, возникающих как результат межкультурной коммуникации такого рода. Межкультурная коммуникация с европейской культурой рассматривается на примере взаимодействия европейской и античной культуры в эпоху Возрождения, которая анализируется в аспекте взаимодействия культурных архетипов. Раскрывается связь между культурным архетипом и антропологическим типом данной культуры. Анализ антропологического типа культур-коммуникаторов выполняется на основе теории культуры Шпенглера. Для анализа культурного архетипа европейской культуры привлекается философия Ницше и Хайдеггера, культурный архетип античной культуры анализируется в философских системах платоновских и постплатоновских философских школ. В статье показано, что причины культурного конфликта как результата межкультурной коммуникации обусловлены антропологическим типом европейской культуры, который не уничтожает и не ассимилирует инокультурные архетипы, вынуждая транскультурные субъекты выбирать стратегию культурной изоляции в межкультурной коммуникации.
41. Ищенко, Н. С. Субъект информационного пространства и его влияние на структуру продуцируемой информации [Электронный ресурс]/ Н. С. Ищенко, Н. Ю. Пахмутова // VI Всероссийская научно-практическая конференция «Электронное информационное пространство для науки, образования, культуры». – Орел, 2018. – Режим доступа: http://ogiik.forum24.ru/?1-3-0-00000010-000-0-0-1544116249
В докладе рассматривается проблема структурирования и систематизации информации, представленной в информационном пространстве. Анализируется рабочее определение субъекта информационного пространства и предлагается расширить понятие, выделив в качестве субъектов социальную группу и субкультуру. Показано, что социальная группа продуцирует в информационном пространстве системные комплексы идей, что обусловлено единым социальным интересом, в то время как субкультура продуцирует информацию, объединенную по принципу ризомы. Выявление принципов объединения на основе выделения разных субъектов информационного пространства позволяет систематизировать состав информационного пространства по семантическим признакам.
42. Ищенко, Н. С. Конфликт культур в фэнтезийном цикле романов «Отблески Этерны» / Н. С. Ищенко // Крылья: Взмах Двенадцатый. Литературно-художественный альманах. – М. : Интернациональный Союз писателей, 2018. – С. 202 – 213.
Статья посвящена циклу романов русской писательницы В. Камши. Автор рассматривает перипетии сюжета в аспекте конфликта культур, исходя из того, что персонажи одного литературного пространства являются носителями разного менталитета.
43. Ищенко, Н. С. Российская империя как барочный феномен [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко, Н. А. Ласточкин // Терра культура. — 2019. — № 9. — Режим доступа: http://terra.lgaki.info/socium/rossiyskaya-imperiya-kak-barochnyiy-fenomen.html
Культурная экспансия Европы, в ходе которой разные народы Земли вовлекаются в межкультурное взаимодействие, интенсифицировалась в XVII веке, когда изменился характер взаимодействия России с Европой и началась первая фаза диалога европейской и русской культур. Предметом коммуникации России и Европы становится культура барокко, парадигма которой – складка, гармонизирующая особым образом дуальную структуру культурных объектов и социокультурных феноменов европейской культуры. Парадигма складки осмысляется в философии Лейбница. Русская культура в данный период активно усваивает всевозможные европейские культурные формы, практическим путём осваивая принцип функционирования европейских артефактов. Можно ли назвать в России социокультурный феномен, сформированный как складка? Мы считаем, что можно, и таким феноменом является Российская империя.
44. Ищенко, Н. С. Взаимодействие культурных архетипов в процессе межкультурной коммуникации [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – 2019. – № 5. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2019/05/06/взаимодействие-культурных-архетипов/
Статья посвящена межкультурной коммуникации социокультурных систем, предметом которой являются культурные формы европейской культуры, реализующие европейский антропологический тип, не уничтожающий и не ассимилирующий инокультурные архетипы, вынуждая транскультурные субъекты выбирать стратегию культурной изоляции.
45. Ищенко, Н. С. Перформация как стратегия управления в обществе постмодерна [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Материалы круглого стола «Развитие современного мира от индивидуальной свободы к свободе всеобщей». 13.03.2019 г. – Москва, Центр этики и эстетика Русского мира. – Режим доступа : http://russduh.ru/publikacii/performaciya_kak_strategiya_upravleniya
Доклад посвящен стратегиям управления человеческим поведением в обществе постмодерна. Показано, что наряду с институтами общества модерна, в рамках которых человека обучают, контролируют и оценивают, появляются не закрепленные жестко в социальной структуре, однако столь же действенные практики, которые создают и воспроизводят элементы социально-одобряемого поведения в разных сферах социокультуры, используя ресурсы информационного пространства.
46. Ищенко, Н. С. Луганские записки / Н. С. Ищенко // Донбасс в огне. Альманах. – Луганск : Большой Донбасс, 2018. – С. 119 – 142.
47. Шарнин, М. М. Термины-антагонисты как маркер террористической деятельности / М. М. Шарнин, Н. С. Ищенко, Н. Ю. Пахмутова, А. А. Маравин // СРТ 2019: труды Международной научной конференции (ЦарьГрад, 13 – 17 мая 2019 г). – Нижний Новгород : Издательство Нижегородского государственного архитектурно-строительного унивеситета, 2019. – С. 308–318.
В работе определено новое понятие термины-антагонисты, которое может продуктивно использоваться для прогноза тревожных событий. Термины-антагонисты – это подкласс языка вражды или риторики ненависти. В отличие от других элементов языка вражды, термины-антагонисты представляют собой динамические критерии большого массива данных из социальных сетей и интернета, и как таковые оказываются маркерами тревожных событий и позволяют прогнозировать эти события. Приводятся примеры корреляции терминов-антагонистов с темой насилия, терроризма, а также с реально осуществленными терактами против группы-антагониста.
48. Ищенко, Н. С. Архетип сакральной жертвы в практике цветных революций / Н. С. Ищенко // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. – 2019. – № 3 (40). – С. 39–44.
Статья посвящена проблеме продуктивности политтехнологических манипулятивных технологий, которые используются для организации государственных переворотов путем так называемого мирного протеста. Показано, что реализация сценария «цветной революции», включающего сакральную жертву среди протестующих, опирается на мифологические пласты общественного сознания. Для анализа мифологического составляющего современного массового сознания использованы категории философии мифологии Шеллинга: теогонический процесс, сукцессивный политеизм, царство Кроноса, огненная жертва, разрушающая это царство. На основе анализа советской политической мифологии, показано, что образ советского государства в массовом сознании сильно мифологизирован и имеет характерные черты царства Кроноса. На материале украинского Евромайдана в 2014 г. и его политтехнологического обеспечения выявлено, что те же специфические черты воспроизводит в своих клише пропаганда «цветных революций», описывая реальность того государственного строя, который она хочет свергнуть. Рассмотрены актуализации архетипа сакральной жертвы в антисоветской пропаганде периода утверждения демократии и в антироссийской пропаганде последних двух десятилетий, а также полноценную реализацию архетипа сакральной жертвы в образе «Небесной Сотни» (несколько десятков человек, убитых в Киеве в 2014 г. при переходе протеста в фазу открытого насилия). Причина того, почему сакральная жертва вызывает уничтожение старого строя и реализацию новых политических форм, лежит в актуализации мифа об уничтожении царства Кроноса, который был подробно проанализирован Ф. Шеллингом.
49. Ищенко, Н. С. Рецепция образа английского дворецкого в современной японской культуре [Электронный ресурс] / Ищенко Н. С. // Философско-культурологические исследования. – 2019. – № 6. – Режим доступа: http://fki.lgaki.info/2019/11/19/рецепция-образа-английского-дворецк/
В статье рассматривается проблема сохранения аутентичной культуры в процессе интенсивной межкультурной коммуникации с западной культурой, а также анализируется восприятие инокультурного архетипа и конструирование на его основе собственного образа как механизм рецепции инокультурных форм.
50. Ищенко, Н. С. Философское монтеневское общество как центр кристаллизации луганской философской культуры в военное время / Н. С. Ищенко // Право на слово. Донбасс.ru : сборник материалов открытой научно-практической конференции, посвященной 10-летию открытия Русского центра в Луганской Республиканской универсальной научной библиотеке имени М. Горького (г. Луганск, 26 – 27 ноября 2019 г.). – Луганск, 2019. – С. 52 – 59.
Доклад посвящен Философскому монтеневскому обществу, которое существует в Луганске с 1990 года, и продолжает активно действовать и в военное время. Проанализирована его интеллектуальная история, найдены его основные функции.
51. Ищенко, Н. С. Российская империя как барочный феномен / Н. С. Ищенко // Колышется русское поле… Внемли, Русский мир! : Сборник докладов философского монтеневского общества за 2019 год / под ред. Ищенко Н. С., Заславской Е. А. – Луганск : Блиц-информ, 2019. – С. 20 – 33.
В докладе анализируется дуальность русской культуры после петровских преобразований в парадигме складки, описанной Делёзом. Складка – центральный концепт эпохи барокко, выраженный в трудах Лейбница, современника и советника Петра. Рассматривается механизм усвоения парадигмы складки в межкультурной коммуникации, когда Россия создает собственный социокультурный феномен – Российскую империю.
52. Ищенко, Н. С. Как Борхес убил автора / Н. С. Ищенко // Крылья: Взмах Тринадцатый. Литературно-художественный альманах. – Луганск : ПРЕСС-ЭКСПРЕСС, 2019. – С. 20 – 28.
Статья о концепции смерти автора и появления гипертекста в литературе XX века. Основное внимание уделено роли Борхеса в ее разработке. Показана история проблемы на материале европейского и русского романа XVII — XX веков, а также проанализированы рассказы Борхеса, в которых эта тема является центральной: «Пьер Менар, автор «Дон Кихота»» и «Тлён, Укбар, Orbis Tertius». Проанализирован метод Борхеса, которым создается гипертекст. В рассказе «Бессмертный» это сравнение произведений одной тематики и близких жанров.
53. Ищенко, Н. С. Идеи гностиков в советской фантастике [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Terra культура. – № 10. – 2019. – Режим доступа: http://terra.lgaki.info/art-zametki/idei-gnostikov-v-sovetskoy-fantastike.html
В статье анализируется идейное содержание советской фантастики, выделяются центральные идеи большого сегмента фантастической литературы, разделение людей на две несводимые друг к другу категории и иерархия миров, и показывается гностическое происхождение этих идей, заимствованных из западной культуры, где они являются структурными элементами интеллектуального ландшафта. Показано влияние гностических идей на современную украинскую культуру.
54. Ищенко, Н. С. Трансформация образа Джордано Бруно в Новое Время / Н. С. Ищенко // Вестник Университета Дмитрия Пожарского. – 2019. – № 1(13). – С. 117 – 124.
Статья посвящена трансформации образа Джордано Бруно в общественном сознании с начала Нового времени до современности. Джордано Бруно был активным и убежденным представителем герметической магии своего времени, однако становление новоевропейской науки, потребности антикатолической пропаганды, формирование научного мировоззрения в Новое время в Европе привели к полному пересозданию его образа. В статье проанализированы основные идеи Джордано Бруно в контексте герметической традиции его времени, социокультурные факторы, влиявшие на создание его образа в XVII веке, а также взаимодействие образов ученого и мага в настоящее время.
55. Ищенко, Н. С. Дегуманизация русских Украины как прием информационной войны / Н. С. Ищенко // Актуальные проблемы информационного противоборства в современном мире: вызовы и угрозы для России и Русского мира : Материалы Международной научно-практической конференции (Донецк, 30 октября 2019 г.) / Под общей редакцией проф. С.В. Беспаловой. – Донецк: Изд-во ДонНУ, 2019. – С. 47 –50.
С начала военной агрессии Украины против Донбасса в 2014 году военные действия Украины сопровождаются мощной и согласованной информационной поддержкой. Иногда эта информационная поддержка принимает форму информационной войны, когда оппонент, в нашем случае, русские Украины, дегуманизируются. Одним из приемов дегуманизации коллективного субъекта является применение терминов-антагонистов, которое рассмотрено в докладе.
56. Ищенко, Н. С. Синтез культурных смыслов образа дороги в анимационном фильме «Унесенные призраками» / Н. С. Ищенко // «Полилог и синтез искусств: история и современность, теория и практика»: материалы III Международной научной конференции (г. Санкт-Петербург, 5 – 6 марта 2020 г.) / Cанкт-Петербургская государственная консерватория имени Н. А. Римского-Корсакова, Голландский институт в Санкт-Петербурге / под ред. Н. А. Николаевой, С. В. Конанчук. – СПб.: Изд-во РХГА, 2020. – С. 99 – 101.
Среди современных полнометражных анимационных фильмов заметное место занимает фильм «Унесенные призраками» японского режиссера Хаяо Миядзаки. Кульминацией фильма, переломным моментом, в который происходит перерождение главной героини, является эпизод с поездом, идущим на станцию «Дно болота». Этот эпизод производит неизменно сильное эстетическое впечатление на зрителей не только из-за яркого музыкального оформления, но также благодаря образу дороги, в котором концентрируются все философские смыслы фильма: буддистские представления о дороге как о пути между мирами, самурайские представления о дороге как пути выполнения воинского долга, а также протестантскую концепцию работы как пути к спасению.
57. Ищенко, Н. С. Культурно-архетипические основания русской цивилизации / Н. С. Ищенко // Проблемы цивилизационного развития. – 2020. – Том 2. № 1. – С. 105 – 126.
Статья посвящена анализу цивилизационных угроз при социокультурных трансформациях русской цивилизации в диалоге культур с цивилизацией западной.
Социокультурная трансформация может привести к разрушению культурного ядра цивилизации и смене цивилизационной идентичности. Воспроизводство культурного ядра русской цивилизации в социокультурных трансформациях основано на сохранении культурных архетипов, которые задают нормы социального взаимодействия и ценности, регулирующие социальную деятельность. Исследование архетипических оснований русской цивилизации в процессе трансформаций, который происходит на фоне межкультурного взаимодействия, требует наряду с информационным анализом применения компаративистского подхода и теоретико-культурологической методологии. В настоящее время все многообразие существующих культур вовлечено в межкультурную коммуникацию, и межкультурное взаимодействие стало ключевым фактором социокультурных трансформаций. Россия участвует в активном межкультурном взаимодействии с различными культурными регионами, включая западноевропейский. Механизм межкультурной коммуникации русской культуры с культурами западноевропейского культурного региона представляет собой диалог культур, в котором Лотман выделяет три фазы. Диалог культур России с европейскими культурами продолжается с конца XVII века по настоящее время. Полный цикл диалога культур с европейскими культурами повторялся два раза в течение указанного периода (петровские реформы, установление советской власти), и в настоящее время Россия находится во второй фазе диалога культур, который начался как антисоветская революция в 1980-х гг. В ходе диалога культур русская культура усваивает теорию и практику модерности, предлагаемую как предмет коммуникации европейскими культурами и основанную на европейских культурных архетипах «фаустовский человек» и «святое царство». В процессах культурных трансформаций русская культура сохраняет в течение ряда столетий культурную и цивилизационную идентичность. В статье показано, что сохранение культурного ядра русской цивилизации обусловлено воспроизведением культурного архетипа «святое царство».
58. Ищенко, Н. С. Принципы социологии воображения в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр» [Электронный ресурс] / Ищенко Н. С. // Философско-культурологические исследования. – 2020. – № 7. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2020/05/18/принципы-социологии-воображения-в-кн/
В статье анализируется сборник стихов современной луганской поэзии с точки зрения социологии воображения на основе таких принципов, как отношение человека к смерти, диурнический и ноктюрнический режимы имажинэра. Даётся номенклатура архетипов книги и подтверждается принцип разделения образов в соответствии с концепцией Жильбера Дюрана.
59. Ищенко, Н. С. Христианский сюжет об искушении в «Сказке о попе и о работнике его Балде» / Н. С. Ищенко, Н. А. Ласточкин // Русская литература в контексте мирового литературного процесса-2019 : материалы Университетской научно-практической конференции (г. Луганск, 12 апреля 2019 г. ) / Под ред.: С. А. Ильина. – Луганск : Книта, 2019. – С. 57 – 63.
«Сказка о попе и о работнике его Балде» – одна из самых загадочных сказок Пушкина. У каждого, кто ее прочитал, возникает вопрос – за что же так жестоко наказали попа? В докладе загадочная сказка Пушкина получает свое объяснение как христианский сюжет об искушении. Поп оказывается в ситуации Иова – внезапно попадает в фокус внимания злых сил и среди житейской суеты сталкивается с Врагом, которому, в отличие от Иова, проигрывает. Поп имеет также черты Фауста, который захотел поставить себе на службу могучие темные силы, и сохранить при этом разум и душу. Балда – бес, который служит верно, но и расплаты требует неукоснительно. Договор с дьяволом не может кончиться ничем хорошим, и сказка показывает, как это происходит: заигрывание со злом не проходит даром, и дух злобы поднебесной губит душу человеческую.
60. Ищенко, Н. С. Дегуманизация русских Украины интернет-сообществом «Фофудья» в предвоенный период / Н. С. Ищенко // Вестник Тюменского государственного института культуры [Текст] науч. журн. / Тюменский государственный институт культуры ; гл. ред. И. Н. Омельченко, зам. гл. ред. А. Я. Криницкий ; науч. ред. В. И. Семёнова. – Тюмень. : РИЦ ТГИК, 2019. – № 02(12). – С. 51 – 54.
Распространение деструктивных дегуманизирующих идеологий в процессе межкультурной коммуникации в сети Интернет приводит к легитимации насилия в обществе по отношению к представителям дегуманизированной группы. Механизм дегуманизации коллективного антагониста рассмотрен на примере сообщества Фофудья, которое действовало в украинском сегменте Интернета в довоенный период, изобретая термины-антагонисты, дегуманизирующие русских, и переосмысливая термины «бандеровцы», «фашисты» в позитивном ключе.
61. Ищенко, Н. С. Россия, Донбасс, Украина: в поисках цивилизационной идентичности / Н. С. Ищенко // Как восстановить культурную почву в современной России? м-лы «круглых столов», проведенных «Центром этики и эстетики Русского мира» /сост. и отв. за выпуск И.К. Джерелиевская – М.: «Центр этики и эстетики Русского мира», 2020. – С. 48 – 54.
Проблема общественной солидарности в современной России стоит очень
остро. Общественная солидарность позволяет обществу выступать как субъект
истории, отвечать на вызовы времени, реализовывать единую стратегию развития.
Отсутствие общественной солидарности порождает невозможность совместного
действия и может вызвать гражданский раскол и войну в обществе, как это можно
видеть на примере украинского общества и войны, которую ведет Украина против
республик Донбасса с 2014 года. Война стала возможна в результате действий украинских властей по разрушению общей цивилизационной идентичности украинского общества, которое по базовым культурным константам принадлежит ареалу русской культуры. В украинском обществе пока отсутствует
сформированная альтернатива русской культурной идентичности, хотя работа в
этом направлении ведется с применением всего ресурса государственной власти в
области насаждения националистической идеологии и европеизации населения.
Украина в настоящий период находится в зоне цивилизационного конфликта, из
которой Россия вышла в период Смуты. Республики Донбасса в 2014 году
оказались в зоне активной фазы этого конфликта, когда их принадлежность к
русской цивилизации была заявлена открыто, на Украине же проблема
цивилизационной идентичности до сих пор является одной из важнейших в
культурной сфере.
62. Ищенко, Н. С. Философское монтеневское общество Луганска как историко-культурный феномен / Н. С. Ищенко // Наука. Искусство. Культура. – 2020. – № 2(26). – С. 61 – 73.
В статье описана история Философского монтеневского общества Луганска, которое существует в городе с 1990 года, обозначены его цели и задачи, определены основные функции, описана его деятельность по формированию интеллектуального пространства коммуникаций в республике.
63. Ищенко, Н. С. Обоснование суверенности русской цивилизации в процессе преподавания дисциплин гуманитарного цикла / Н. С. Ищенко // «Формирование духовно-нравственных качеств личности студента на основе реализации воспитательного потенциала учебных дисциплин вуза» в двух частях : коллективная монография. – Воронеж : Истоки, 2020. – С. 58 – 102.
В статье рассматривается духовно-нравственный потенциал предметов гуманитарного цикла в вузе в рамках православной педагогики. Основываясь на принципах изучения истории русской культуры, которые демонстрируют центральную роль православия в ее развитии, автор показывает необходимость понимания суверенности русской цивилизации, в рамках которой и были сформированы православный образ общества как служения и истории как борьбы с апостасией. В статье последовательно показана реализация этих принципов в русской истории от Киевской Руси до современности. Также в статье проанализированы культурно-архетипические основания русской культуры, а именно дуальная модель динамики русской культуры и культурный архетип святого царства. В работе показана реализация этого архетипа и актуализация дуальной модели на всех исторических этапах развития русской цивилизации. Указанный подход позволяет обосновать единство русской культуры, целостность русской истории и суверенность русской цивилизации даже в советский период, когда государство было атеистическим и православные ценности противоречили официальной идеологии.
64. Ищенко, Н. С. Проблемы изучения русской бесписьменной культуры в постсоветских республиках / Н. С. Ищенко, Е. А. Заславская // Актуальные проблемы гуманитарных наук: труды VI Международной научно- практической конференции (г. Евпатория, 13–15 мая 2020 г.). – СПб.: МОО «ИС», 2020. – С. 137 – 142.
65. Ищенко, Н. С. Образ реки забвения в стихотворении Елены Заславской «Платоники. У берега Леты» / Н. С. Ищенко // 8-я Московская международная Платоновская конференция: материалы Международной научной конференции, Москва, Российский государственный гуманитарный университет. 27 ноября 2020 г. / под. ред. И. А. Протопоповой и А.В. Гараджи. – М.: ПФО; РГГУ; РХГА, 2020. – С. 44 – 46.
65. Ищенко, Н. С. Трансформация мага в ученого в общественном сознании на примере Джордано Бруно / Н. С. Ищенко // Наука как общественное благо: сборник научных статей / Научн. ред. и сост. Л.В. Шиповалова, И.Т. Касавина: В 7 томах. Т. 3. [Электронный ресурс]. – Москва: Изд-во «Русское общество истории и философии науки», 2020. – С. 35 – 38. 978-5-6043173-8-9. – Режим доступа: http://rshps.ru/books/congress2020t3.pdf – МИЭ
66. Ищенко, Н. С. Хронотоп затонувшего города Луганска в поэме Елены Заславской «Nemo» / Н. С. Ищенко // Культурный ландшафт регионов. – 2020. – Том 2. № 5. – С. 33 – 45.
67. Ищенко, Н. С. Роль культурной темы «Отечественная война» в сохранении русской цивилизационной идентичности [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – 2020. – № 8. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2020/12/07/роль-культурной-темы-отечественная/ Менеджмент
68. Ищенко, Н. С. Великая Отечественная война в театральном искусстве ЛНР: образы, проблемы, тенденции / Н. С. Ищенко // Вестник Тюменского государственного института культуры: материалы III (XI) международной конференции «Межкультурные коммуникации и миротворчество»; 30 мая 2020 г. / гл. ред. И. Н. Омельченко ; зам. гл. ред. А. Я. Криницкий ; науч. ред. Е. М. Акулич; отв. ред. В. И. Семенова. – Тюмень : РИЦ ТГИК, 2020. – С. 65 – 68.
69. Ищенко, Н. С. Татьяна Ларина в парадигме семиотики культуры / Н. С. Ищенко // Текст и коммуникация в пространстве культуры: материалы III Международной междисциплинарной конференции (26 мая 2020, г. Симферополь) / Крымский федеральный университет им. В. И. Вернадского, 2020. – С. 36 – 41.
70. Ищенко, Н. С. ФМО в интеллектуальной жизни Луганска / Н. С. Ищенко // Феномен диалога: философские и исторические аспекты: материалы Всероссийского (с международным участием) междисциплинарного научно-теоретического семинара (Череповец, 20–21 ноября 2020 г.): Сборник научных работ / ответственный редактор О. Ю. Солодянкина. – Череповец: ЧГУ, 2020. – С. 88 – 102.
71. Ищенко, Н. С. Архетип символической смерти в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр» / Н. С. Ищенко // Материалы ХIII Открытых республиканских Матусовских чтений (г. Луганск, 16 апр. 2020 г.). – Луганск : Изд-во ГОУК ЛНР «ЛГАКИ имени М. Матусовского», 2020. – С. 32 – 36.
72. Ищенко, Н. С. Принцип онтологической дифференции в философских концепциях Хайдеггера и Соловьева / Н. С. Ищенко // Вестник Донецкого национального университета. Серия Б: Гуманитарные науки. – 2020. – № 3. – С. 125 – 130.
73. Ищенко, Н. С. Заславская, Е. А. Страх уничтожения индивидуальности в антиутопиях первой половины XX века [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко, Е. А. Заславская // Теrrа культура. – 2020. – № 12. – Режим доступа: https://terra.lgaki.info/socium/strah-unichtozheniya-individualnosti-v-antiutopiyah-pervoj-poloviny-hh-veka.html
74. Ищенко, Н. С. Заславская, Е. А. Демонизация русских в творчестве современных украинских певцов / Н. С. Ищенко, Е. А. Заславская // Акмеология: творчество, разрушение и созидание в условиях глобальных вызовов человечеству: материалы междисципл. науч. форм. (посвящ. 75-летию Великой Победы) / ИВД ЛНР; Луган. акад. внутр. дел им. Э. А. Дидоренко; ЛРУНБ им. М. Горького (Луганск, 11 февраля 2020 г.) – Луганск, 2020. – С. 86 – 92.
75. Ищенко, Н. С., Пахмутова, Н. Ю. Легитимация насилия против русских Украины в рамках флешмоба #янебоюсьсказать: мировоззренческий аспект / Н. С. Ищенко, Н. Ю. Пахмутова // Вестник Донецкого национального университета. Серия Б: Гуманитарные науки. – 2020. – № 4. – С. 76 – 81.
76. Ищенко, Н. С., Заславская, Е. А. Образ Другого как структурная характеристика культурной границы (на примере Украины и Донбасса) / Н. С. Ищенко, Е. А. Заславская // Гуманитарный вектор. – 2021. – Т. 16, № 2. – С. 124–136. DOI: 10.21209/1996-7853-2021-16-2-124-136.
77. Ищенко, Н. С. Обоснование суверенности русской цивилизации в рамках православной педагогики / Н. С. Ищенко // Духовно-нравственные основы образования и воспитания: история, традиции, современность: материалы Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием, г. Орел, 27 ноября 2020 года). – Орел: Орловский гос. ин-т культуры, 2021. – С. 57–63.
78. Ищенко, Н. С. Значение дисциплины «Физика звука» для профессиональной подготовки звукорежиссеров в контексте интеграционных процессов ЛНР и РФ / Н. С. Ищенко // Инновации профессионального образования в области культуры и искусства: материалы II Открытой международной научно-практической конференции (г. Луганск, 19 ноября 2020 г.). – Луганск: Изд-во ГОУК ЛНР «ЛГАКИ им. М. Матусовского», 2020. – С. 180–182.
79. Ищенко, Н. С. Теологема Невидимой Церкви в современной массовой культуре / Н. С. Ищенко // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XVII Междунар. науч.-практ. конф. (27–28 мая 2021 г., г. Челябинск): в 2 ч. Ч. 2 / редколлегия: П.Б. Уваров (гл. ред.), Д.В. Чарыков, Н.И. Тахиров. – Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та, 2021. – С. 38–45.
80. Ищенко, Н. С. Проявления русской модели управления в Донбассе в 2014 – 2015 гг. / Н. С. Ищенко // Менеджмент социокультурной деятельности: состояние и перспективы: материалы VIІ Открытой научно-практической конференции (г. Луганск, 18 февраля 2021 г.). – Луганск: Изд-во ГОУК ЛНР «ЛГАКИ им. М. Матусовского», 2021. – С. 238–242.
81. Ищенко, Н. С. Бинарная структура знака в эпистеме классической эпохи / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – 2021. – № 9. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2021/07/01/бинарная-структура-знака-в-эпистеме-к/
82. Ищенко, Н. С. Будущее без индивида в антиутопиях начала ХХ века / Ищенко Н. С. // «Утопические проекты в истории культуры» на тему «(Не)возможные миры: настоящее и будущее в зеркале антиутопии» / Южный федеральный университет ; [редкол.: Т. С. Паниотова (отв. ред.) и др.]. – Ростов-на-Дону ; Таганрог : Издательство Южного федерального университета, 2021. – С. 185–189.
83. Ищенко, Н. С. Роль темы эсхатологических ожиданий в период диалога культур Руси и Византии / Н. С. Ищенко // Духовное наследие Византии и Афона в истории и культуре России : сборник научных трудов / отв. ред. О. В. Розина. – М. : МГОУ, 2021. – С. 93–106.
84. Ищенко, Н. С. Парадокс феноменального суждения в трудной проблеме сознания / Н. С. Ищенко // Сборник «In memoriam: Татьяна Николаевна Брысина»: сборник памяти Брысиной Т.Н. – Ульяновск: УлГТУ, 2021. – С. 72–77.
85. Ищенко, Н. С. Роль политических и выборных технологий в продолжении церковного и цивилизационного раскола на Украине / Н. С. Ищенко // Ортодоксия. – 2021. – 1 (1). – С. 73–91. DOI: 10.53822/2712-9276-2021-1-1-73–91.
86. Ищенко, Н. С. Сакральное и десакрализованное пространство Донбасс в поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз» (2020) / Н. С. Ищенко // Материалы ХIV Открытых Матусовских чтений (г. Луганск, 20 апреля 2021 г.) и круглого стола «История культуры Луганщины: опыт мастеров и современные достижения в области искусства». – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2021. – С. 469–472.
87. Ищенко, Н. С. Интеграция литературы Донбасса в русское культурное пространство: семиотический аспект / Н. С. Ищенко // Материалы ХIV Открытых Матусовских чтений (г. Луганск, 20 апреля 2021 г.) и круглого стола «История культуры Луганщины: опыт мастеров и современные достижения в области искусства». – Луганск : Изд-во ЛГАКИ имени М. Матусовского, 2021. – С. 39–42.
88. Ищенко, Н. С. Иеротопия Донбасса в поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз» / Н. С. Ищенко // Тетради по консерватизму: Альманах. – № 2. – М.: Некоммерческий фонд – Институт социально-экономических и политических исследований (Фонд ИСЭПИ), 2021. – С. 464–470.
89. Ищенко, Н. С., Заславская, Е. А. Разрушение русской культурной идентичности в украинских проектах «Пропагандариум» и «Ре-визия истории» / Н. С. Ищенко, Е. А. Заславская // Материалы VI Международной научно-образовательной онлайн-конференции «Миссия молодёжи в сохранении традиционных культурных ценностей в современном мире», Международной научно-практической online-конференции «Слово и цифра: время противостояния», ноябрь-декабрь 2020 г. – г. Луганск, ЛНР, – Воронеж, Россия: ИСТОКИ, 2021. – С. 106–116.
90. Ищенко, Н. С. Философский анализ категорий субъект и объект у Вундта и Лосева / Н. С. Ищенко // Абсолютная мифология в эпоху «великого перелома»: К 90 летию издания «Диалектики мифа» А.Ф. Лосева : Материалы Международной научной конференции XVII «Лосевские чтения» / Сост. и ред. Е.А. Тахо-Годи. – Москва: МАКС Пресс, 2021. – С. 151–161.
91. Ищенко, Н. С. Стигматизация и дегуманизация как стратегии культуроцида русских на Украине / Н. С. Ищенко // Донецкие чтения 2021: образование, наука, инновации, культура и вызовы современности: Материалы VI Международной научной конференции (Донецк, 26–28 октября 2021 г.). – Том 10: Философские и психологические науки / под общей редакцией проф. С.В. Беспаловой. – Донецк: Изд-во ДонНУ, 2021. – С. 127–130.
92. Ищенко, Н. С. Теория множественных модерностей как альтернатива модели глобализации / Н. С. Ищенко // Вестник Луганского государственного педагогического университета : сб. науч. тр. / гл. ред. Л.А. Черных; вып. ред. Г.Г. Калинина; ред. сер. С.В. Темникова. – Луганск : Книта, 2021. – № 2(59): Серия 5. Гуманитарные науки. Технические науки. – С. 18–24.
