О вышедшем на днях девятом сборнике статей Философского монтеневского общества (ФМО) «Философия религии и свободомыслия» ЛуганскИнформЦентру рассказывает культуролог, доцент кафедры философии, истории и педагогики Луганского государственного аграрного университета имени Ворошилова, кандидат философских наук, литературный критик Нина Ищенко.
ФИЛОСОФИЯ НА ПЕРЕДОВОЙ
— Что происходит в луганской философии и культуре прямо сейчас? Есть ли у вас ощущение, что философия востребована?
— Сегодня происходит активная интеграция философской среды Республики в общероссийское пространство. В первую очередь эта работа идет в официальных институтах, на кафедрах, в диссоветах, научных журналах. Но и любителям из ФМО есть чем заняться. Монтеневцы больше внимания уделяют тем вопросам, которые ставит перед нами современная российская жизнь: общество чтения против общества потребления, военная журналистика на СВО, культура протеста, распространение языческих культов, философия религии и философия атеизма.
— В сборнике есть статья Веры Даренской, где она пишет, что в условиях войны религиозная риторика с обеих сторон звучит предельно остро. Возможен ли диалог верующих и атеистов?
— Диалог не всегда возможен, но к нему всегда нужно стремиться. Даренская описывает типы аргументации, используемые атеистами, и показывает, какие возможны ответы верующих на эти аргументы. Ее текст заставляет признать, что типы аргументации не меняются довольно долгое время, и самый распространенный прием — создать воображаемого верующего и разгромить его в полемике. Она показывает бесплодность этого пути, который убеждает только тех, кто уже убежден, и призывает к большему вниманию к доводам оппонентов и их духовному опыту. Ситуация войны ничего принципиально не меняет в этом подходе. Напротив, острота ситуации требует и предельной осторожности, а спорить с собеседником, а не с тем, что ты придумал сам, — это основа любой продуктивной полемики.
Читать полностью на ЛИЦе: https://lug-info.ru/comments/filosof-nina-ischenko-filosofskoe-montenevskoe-obschestvo-uchit-ne-bojatsja-dumat/
