Философское монтеневское общество Луганска
Что такое ФМО Регламент ФМО Цели и задачи ФМО Направления деятельности ФМО Книги ФМО Список докладов с 1990 года (пополняется) Пресса о ФМО

Что такое ФМО Регламент ФМО Цели и задачи ФМО Направления деятельности ФМО Книги ФМО Список докладов с 1990 года (пополняется) Пресса о ФМО
Доклад Григория Кубатьяна «Военная журналистика в период СВО. Как донести правду и не начать работать на врага» обсудили на заседании Философского монтеневского общества Луганска 17 декабря 2025 года. Григорий Кубатьян – путешественник, член Русского географического общества, военкор, участник СВО. Уроженец Петербурга, он объехал – автостопом, на велосипеде, на кораблях – половину мира, написал об этом…
«Военная журналистика в период СВО. Как донести правду и не начать работать на врага», – такова тема ближайшего заседания Философского монтеневского общества. Заседание пройдет в среду, 17 декабря, в 15:30 в библиотеке Горького на Территории смыслов. Вход свободный. Доклад прочитает российский путешественник и журналист Григорий Кубатьян. Григорий Кубатьян осенью 2022 года пошёл добровольцем на СВО…
Александр Сигида-сын Севернее Донабурга лежат земли Лугхейма. Мало чем отличается жизнь тамошних бондов и ярлов от земель южнее. Там немного холоднее, чем здесь, нет моря и фиордов, и купцы из окрестных земель реже бывают в Лугхейме, и не так много там водится серебра, как в Донабурге. Жил там, в годы великой распри, Асвальд Эйре. Он…
Доцент кафедры философии, истории и педагогики Луганского Государственного аграрного университета, литературный критик Нина Ищенко рассказала ЛуганскИнформЦентру о глубинных смыслах прошедшего с аншлагом в Санкт-Петербурге спектакля «Новороссия», поставленного по поэме луганской поэтессы Елены Заславской. СИЛА ИСКУССТВА В конце ноября текущего года Санкт-Петербургской филармонии состоялась премьера спектакля «Новороссия», созданного по поэме Елены Заславской, поэта из Луганска. Спектакль…
Личность Пушкина продолжает жить не только в его собственном творчестве, но и в современной литературе — как путеводная звезда для каждого автора. В час поэзии на главной сцене фестиваля Московский театр поэтов и Влад Маленко представляют свою новую программу «Царь-Пушкин». «Царь-Пушкин» — художественный мультимедийный проект, посвящённый современным поэтам. Стартовав в апреле 2024 года, проект…
…Замечания по существу относятся в самой концепции литературно-музыкальной композиции. Действие разбито на три линии: стихи, музыка, видеоряд. Эти три линии не связаны воедино, каждая идет сама по себе, они не усиливают друг друга, а существуют параллельно. Художественного целого не получилось. Самая сильная часть действия – стихотворная. Она не имеет структуры и сюжета, стихи не сгруппированы ни по какому признаку, ни хронологическому, ни смысловому. Это не спектакль, здесь нет актеров и художественного действия, поэтому логическое движение мысли берет на себя всю работу по созданию художественного единства. Здесь эта работа не была проведена, композиция рассыпается.
Единственный принцип подбора стихов, который удается уловить, это «больше крови богу крови». В стихах всё время руины, взрывы, оторванные части тела, разорванные люди и так далее. Война предстает как бессмысленное зло. На этом фоне теряются мужество и стойкость, проявленные людьми в страшных обстоятельствах, решимость в момент экзистенциального и нравственного выбора, способность остаться человеком в нечеловеческих условиях. Как литературный критик я знаю современную военную поэзию, и знаю, что такие стихи существуют. Их не включили в композицию ради идеи, которая сводится к тому, что война – это страх и ужас, выпадающий из нормального течения жизни. Эта ложная идея устраняет всё человеческое из происходящего и становится непонятно ради чего мы воюем и почему мы победим. Попытка сохранить историческую память должна была бы сделать создателей более чуткими к мировоззрению других эпох нашей истории, когда война была частью повседневности, с которой сталкивались все, и она не отменяла, а утверждала нравственные и культурные нормы, оставалась в границах человеческого, а не выпадала в пространство животного ужаса и нечеловеческой боли.
Целью художественного действия, представленного луганчанам, и было помещение людей в это пространство неосмысленного ужаса, страха и отчаяния. Далекий от темы зритель не может испытать катарсис благодаря художественным достоинствам сюжета, поскольку ни сюжета, ни художественных достоинств не было предъявлено. Это было выбивание слез поленом, причем из людей, которые десять лет живут на прифронтовой территории и кого-то потеряли на этой войне. Применение такого приема именно к этой аудитории я считаю манипуляцией, позволяющей сорвать легкие аплодисменты не за счет собственной работы над смыслом, а за счет бед и потерь тех, кто пришел на концерт.
***
Не рыдай Мене, Мати,
Я за други погиб.
Я в последнем объятьи
К первым травам приник.
Свет земной благодати
Напоследок узрел.
Не рыдай Мене, Мати.
Сам свой выбрал удел.
Я помню вас, о нобили*-танкисты,
Всех рыцарей в сияющей броне.
Героев нашей, Русской Реконкисты.
Кто видел смерть в безжалостном огне.
Их шлемофоны и комбинезоны —
И вместо шлемов, и миланских лат.
Могучие, как в прерии бизоны,
Они седлают вражеский Булат.
ПИСЬМО С ФРОНТА
Я здесь креплюсь не пересчетом дней,
Где нет надежд на скорую победу.
Войны воронка тянет всё сильней
И нет конца кровавому банкету.
История Юрия Ковальчука
История Юрия Ковальчука,
Давно не даёт мне покоя.
Судьба ополченца и фронтовика,
Судьба аутло и изгоя.
В Славянске работал из ПТРС
Он, в первые дни ополченья.
Но, я всё ж имею иной интерес,
Примера и нравоученья.