Если кто забыл, напоминаю, что сейчас на Украине проходят т. н. Шевченковские дни, связанные с датами его рождения и смерти. Казалось бы мы, жители Донбасса, смогли освободиться от навязываемого долгие годы культа Тараса Григорьевича и можем поговорить о нем беспристрастно и объективно. Но снова не получается. Его антирусские, националистические идеи, присутствующие, зачастую, в его творчестве в латентной форме, выраженные через поэтические образы, очищены теперь от всяких литературных условностей и превращены в жесткие, однозначные формулировки партийных программ и лозунгов. А как можно объективно воспринимать партийную идеологию, да еще и подкрепленную направленной против тебя вооруженной силой?
Вообще, когда окидываешь взглядом весь массив его творчества, поражает удивительное разнообразие интонаций — от плаксивости — «Обніміться, брати мої, молю вас, благаю» и идиллических картин пасторального «садка вишневого коло хати» до любования кровавыми сценами «Гайдамаков». Я понимаю, поэты — натуры впечатлительные, но все-таки. Единственное объяснение — алкогольное возбуждение, при котором, как мы знаем, его жертвы моментально переходят от «Ты меня уважаешь?» до драки и поножовщины с «уважаемым другом». Известно, что Шевченко был подвержен этой слабости и состоял почетным членом «общества мочемордов».
Трагическую противоречивость его натуры лучше всего передает скульптурная работа Ивана Кавалеридзе.
